السرّاجة: الجلد والخشب والمعدن
السرّاجة هي المشغل الذي تفتتح به الدار وحده، وهي الحرفة التي تبيّن أحسن بيان لمَ تحتاج مدرسة من هذا النوع إلى ثلاث موادّ مجتمعة.
يقتضي الطقم الكامل جلدًا مدبوغًا مخيطًا باليد، وخشب الهيكل، ومعدن الأبازيم والرُّكُب والمهاميز. ولا تُحسَن صناعة واحدة من الثلاث إذا جهل صاحبها كيف تسلك الأخريان: فسُمك الإبزيم يقرّر ثنية الجلد، ورطوبة الخشب تقرّر ثبات الخياطة. والمشغل الذي يفصل بينها يخرج قطعًا سليمة ولا يبلغ بها الإتقان أبدًا.
الجلد والمعدن والخشب: موادّ السرج الثلاث، والمعلّمون الثلاثة الذين تقوم بهم.
الأعمال
— الجلد. الدباغة، والقصّ، والترقيق، والخياطة بإبرتين، والتضفير والتحفية، والطبع بالحرارة، ومنه الطبع بالذهب.
— الخشب. الهياكل، والقرابيس، والقوالب والأشكال، ونقش التفاصيل التي تبقى ظاهرة.
— المعدن. الطرق على الحارّ، والتكبيس، والحفر بالإزميل، والتشطيب: الرُّكُب، والشكائم، والأبازيم، والمهاميز، والحدائد.
وإلى جانب الطلبيّات عملٌ داخليّ لا ينقطع: أحزمة جهاز الدار وبلاغيها، تُصنع هنا من فضلة جلد السروج. وهما عملان بسيطان متكرّران، وعليهما يتعلّم الصانع الخياطة بإبرتين قبل أن يوضع في يده طقم. وفي الطرف الآخر من العمل نفسه حزام المعلّم، من جلد داكن مطبوع بالحرارة بورق الذهب: هو العمل نفسه مرفوعًا إلى حيث لا يبلغ إلّا من أتمّ تعلّمه، وهو العلامة التي يُعرف بها المعلّم في الدار. وسائر الجهاز يُطلب من صنّاع فاس: فما كان من جلد صنعته السرّاجة، وأمّا الكتّان والصوف فلا.
ويقتضي حيّز الكور جدرانًا غير قابلة للاحتراق، وغطاء شفط، ومدخنة خاصّة، وهواء احتراق مستقلًّا، ويبقى معزولًا عن المشغل: فالنار والشرر لا يجتمعان مع الجلد والورق والذهب. وهو من قرارات التصميم القليلة السابقة لقدوم المعلّمين، لأنّه يحكم توزيع الجناح كلّه.
أصحاب الطلبيّات
والسوق المقصودة سوق القطع على المقاس والترميم، لا سوق لوازم الفروسيّة المصنوعة بالجملة: أطقم تاريخيّة، وأثاث داخليّ بالجلد، وتكسيات وعُلَب، والعمل المساند لسائر المشاغل. ولمجاورة التجليد سبب تقنيّ، لأنّ الطبع بالحرارة على الجلد هو العمل نفسه، ويستطيع المعلّم الواحد أن يتابع الصانع فيهما معًا.
ألفاظ هذه الصفحة في المعجم المشترك؛ والأعمال المذكورة في المصادر؛ والدار الأخت هي رياض الأنس.