رياض الأنس

«ومن البستان كنّا ندخل إلى الصحن الداخلي الصغير من باب واطئ جدًّا، ومن ممرّ لا يتّسع إلّا لمرور شخص واحد. وفي وسط الصحن كانت فوّارة. وكان البناء كلّه يحيط به سور عالٍ جدًّا.»

— Edmondo De Amicis، Marocco، 1876، فصل «Fez» (ترجمتنا عن الإيطالية)

دار المدينة القديمة

سيكون مقرّ رياض الأنس دارًا ذات صحن في المدينة القديمة بفاس. والدار لم يُعثر عليها بعد: يُبحث عنها مع مهندسين معماريين من المدينة. ويُدخَل إليها بالقبول. يقيم فيها المعلّمون والمتعلّمون، ولا يعمل في الورشة متعلّمًا إلّا من يقيم فيها. ويتوزّع اليوم على الصلاة، ومواقيت الحرفة، والنظام الذي يُوقَّع على العتبة.

أوّل الورش السراجة، وهي تجمع ثلاث موادّ كانت لها في فاس ورش متفرّقة: الخشب، والحديد، والجلد. وقد رأى الحسن الوزّان في الكتاب الثالث من Descrizione dell’Africa، في شارع واحد، من يصنع أخشاب السروج، ومن يزيّن الركاب واللجم، ومن يخيط ثلاثة أغشية من الجلد القرطبي، بعضها فوق بعض، أرقّها في الوسط. ذلك ترتيب اللافتة الأولى. ثمّ، متى وُجد المعلّم ووُجد ما يقوم به، الزليج، والجبص، والنسيج، والتسفير مع الخطّ، وآخرها العطور.

ولبستان الدار، متى كان، مقياس غير مقياس البساتين خارج الأسوار التي رآها الوزّان حول فاس — أشجار عالية، وسواقٍ من النهر في وسطها، وسقية في شهر مايو، وثمر كثير حتى لكأنّها غابة. ذلك مقياس الضاحية. أمّا داخل السور فالمقياس هو الصحن: الفوّارة، والساقية، والظلّ. الماء يُرى ويُقاس.

ومن كان ضيفًا على المُنية، الدار المجاورة، استُقبل في موضع آخر. ولا يشارك الدار مواضعها ومواقيتها إلّا فيما يجعله يوم الدار مشتركًا.

مشروع، ولمّا يكن دارًا بعد

ما تصفه هذه الصفحات لم يقم بعد. رياض الأنس مشروع: برنامج مضبوط، وموضع ما زال يُطلب، وجماعة لم تبدأ. وهذه الصفحات تعرض ما يُراد أن يُقام.

نطلب رعاةً قادرين على حمل هذا المشروع إلى تمامه: لا لتمويل صورة عن المغرب موجّهة إلى أوروبا، بل لإقامة الوجه العالي لحرف المدينة القديمة بفاس، تحت عتبة تخصّها — وتمكين الدار القريبة في صقلّية، من غير تمييع لذلك المنبع. وقد يُسند بعض أجزائه واحدًا واحدًا — نول نسيج، أو تهيئة ورشة، أو السنة الأولى لمعلّم حرفة — ولكلّ منها عرفان على قدر العطاء.

عمل من هذا الباب لا يُقام وحده. والمقصد مبسوط في صفحة السند.

الأثر

لا يخرج أحد من دار الحِرَف حتى يترك في الجدران عملًا من يده. لوح، أو باب، أو حوض، أو نقش فوق عتبة: شيء يبقى، ولا يُستردّ.

لا يُجاء ليُحمَل شيء: يُترك عمل يبقى في الدار.