الخِزانة
مستودع المجلَّدات، مقفلاً، من جهة الرياض. لا يُقرأ في الخِزانة ولا يُمكَث فيها؛ يُحمَل المجلَّد. يُقرأ في حجرات الدرس، أو في الغرفة، أو في البساتين، أو في الصحن. والخازنُ يحمل الكتاب ويستردّه.
خِزَانَة
صندوقٌ، وخزانة، ومستودعُ ما يُحفَظ
في السنّة الإسلامية الخِزانة مستودعٌ لا قاعةُ مطالعة: خزائنُ، ومجلَّداتٌ مرتَّبة، ومفتاح. ويُقرأ في غيرها — في حجرات الدرس، أو في الغرفة، أو في البساتين، أو في الصحن. والوصول حركة: أن تطلب، وأن تتلقّى، وأن تردّ — لا تنزّهٌ بين الرفوف.
الموضع
المستودع ومواضع القراءة
الخِزانة نفسها هي الخزانة — أو الخزائن — مقفلةً. لا يُمكَث فيها. ويُفتَح المجلَّد في حجرة درسٍ، أو في الغرفة، أو في البساتين، أو في الصحن. والكتب لا تبقى منثورةً في الدار. ترجع إلى المستودع.
وهذه العقدة هي أيضاً موضع العبور بين المُنية وجناح التشريف والرياض — الغرفةُ الوحيدة التي يستطيع الثلاثة الوصول إليها إذا فُتِح الباب من الداخل. فالعلم هنا عتبةٌ بقدر ما هو مستودع.
الحركة
يُطلَب الكتاب
من أراد أن يقرأ خاطب الخازن. فيُحمَل المجلَّد إلى موضع القراءة. ثم يُستردّ. ولا يُستعار شيء «لِما بعدُ» بغير مقدار. ولا يتناول أحدٌ بنفسه من الخزائن.
وليس هذا ارتياباً. هو المبدأ نفسه الذي في المشغل: الأداة ليست ملكاً لأحد. تدور تحت قاعدة، لتبقى الحركة على صوابها.
الخطّة
الخازن
وراء هذه الحركة وجهٌ: الخازن.
الخَازِن
حافظُ المستودع
خطّةٌ من خِطط الدار، كما يحرس البوّاب العتبة. وترجع إلى مقيمٍ لا موضع له في مشغل، لكنها خطّةٌ تامّة، لا عملٌ زائد.
والقَدّ هو قَدّ الجميع — سروالٌ وجبادور، وشاشية، وبلغة. والذي يتبدّل هو اللون، وفي الموضع الذي تضعه فيه الدار وحده: الجبادور والبرنس والحزام تأخذ بنّيّ الحبر، على مثال حبر العفص الحديدي في المخطوطات، ما دامت الخطّة. وهذا البنّيّ يجاور لون الطين المحروق لمشغل الكتاب وحُمرةَ الجلد، لأنه يحفظ ما يُصلحه المجلِّد. أمّا شاشيته فلا تتبدّل، بل تحفظ صبغة المشغل الذي جاء منه — أو تبقى خاماً إن لم يُقبَل فيه بعد.
يحمل الكتاب إلى من يقرأ، ويستردّه، ويعيده إلى موضعه. ويرعى حال المجلَّدات، ويُرمّمها إن لزم، ويعرف ما ينقص وما يمكن أن يدخل.
والاقتناء ليس ذوقاً شخصياً. يتبع ما تراه الدار جديراً بأن يُنقَل. والخازن هو العبور بين الخزانة والقراءة، لا أمينُ قاعةٍ مفتوحة.
ما تحويه
ما يستحقّ أن يُحفَظ
رسائلُ في الصنائع، وقراءاتٌ في الأدب، ونسخٌ متّصلة بالفروسية، ونصوصٌ تكوّن الخُلق بقدر ما تكوّن اليد. لا شيء يخدم الآنيّ. ولا شيء يُستهلَك.
والمجلَّدات تُجمَع ههنا لتُقرأ وتُدرَس وتُراجَع في أثناء العمل، حتى إذا وقف الصانع أمام تخطيطٍ عسير، أو نسبةٍ، أو تركيبِ ملاط، طلب الكتاب الذي يجلو له المسألة، واحتفظ به ما احتاج إليه، وعاد إليه حتى تنحلّ الصعوبة.
في نظام الدار
علمٌ، لا زينة
ترتيبُ المواضع يضع الخِزانة في عقدة العلم والعتبة. هي غرفةُ تكوين، كالمشغل، وكالمصلّى، وكالمائدة.
الرِّياضُ لِأَهْلِهِ، لَا أَهْلُهُ لِلرِّياضِ
ألفاظ هذه الصفحة في المعجم المشترك؛ والأعمال المذكورة في المصادر؛ والدار الأخت هي الفندق الصقلي.