تحمل الداران والأشخاص القائمون إلى جانبهما خمسة شعارات من سلسلة واحدة: نجمة ثمانية الرؤوس محدّدة بالذهب، على هيئة الخاتم الهندسي المشترك في تقليد المتوسّط. وفي داخل النجمة دائمًا بناء مصوّر بالذهب، وإلى جانبه ما هو حيّ مصوّر بالفضّة: الأشجار والماء والنجوم. ولا تحمل الشعارات كتابةً ولا صورًا بشرية ولا علامات دينية. وكلّ شعار يسمّي البناء الذي يأخذ منه صاحبه صورته.
رياض الأنس
باب مدينة: بدنٌ مشرّف بقوس حدوي في مستوى الطريق، وفوقه شبّاك مزدوج وبرج صغير، وسوران يمتدّان على الجانبين، ونخلتان تعلوان الأسوار. وهو باب مدينة محصّنة، والدار قائمة داخل تلك الأسوار: فالرياض في فاس لا يطلّ على الطريق، ومن دخله دخل بقبول باسمه.
الأنس هو الصحبة المجتمعة والألفة بين من يطيب لهم المقام معًا.
الفندق الصقلي
باب فندق، فوق قوسه قبو من المقرنص وحوله أشرطة من الزخرف. والمصراعان مفتوحان يظهر منهما الصحن بطابقين من الأروقة، وتلك هي صورة البناء: الحوانيت والمخازن في الأسفل والمساكن في الأعلى. وعلى الجانبين خرّوبتان من فضّة بقرونهما، وهي شجرة هضبة إبلي حيث تقوم الدار.
الفندق، من اليونانية pandokheion، هو نُزل التجّار الغرباء؛ ومنه في الإيطالية fondaco وفي لهجة البندقية fontego.
المُنية
جوسق بستان بثلاثة عقود مفتوحة وسقف مائل، ينعكس في حوض ساكن؛ وعلى الجانبين السرو، وعلى الإطار رمّانتان. والمُنية هي الضيعة ذات البستان والأرض خارج الأسوار في الأندلس والمغرب، وهي almunia في الوثائق الإسبانية. تقوم إلى جانب الدار في بناء منفصل له مدخله الخاصّ، وله حسابه، وليس له صوت في المداولات.
الشعار واحد في المقرّين. المُنية هي الجسد؛ وفي داخلها دار الأصل ودار الضيافة.
الندماء
غرفة في المساء: تحت القوس الأوسط مجمرة موقدة يصعد دخانها، ونجوم من فضّة على القبو وفي شبكتَي النافذتين الجانبيتين، وفي الأسفل كساء من الزليج. والنُدماء هم أصحاب المجلس، واحدهم نديم. وهم في هذا المشروع صحبة المؤسّسين التسعة والتسعين: لها صندوقها الخاصّ تموّل به الرياض، وليست دارًا. وليس للمؤسّسين صوت في مداولات الدار.
وهو الشعار الوحيد في السلسلة الذي يصوّر مشهدًا ليليًّا.
الميثاق
قاعة النافورة في قصر الزيزا بباليرمو، وهي عمارة عربية نورمانية من القرن الثاني عشر: الحنيّة بقبوها المقرنص، والفم الذي ينحدر منه الماء على لوح منقوش بعرق السمك، والقناة التي تقطع الأرضية بين حوضين مربّعين. وعلى الجدران إزار من الزليج وشريط من الجبص المنقوش. وعلى الجانبين نخلة وزيتونة، وهما الداران. ونظام الماء والكتلة البنائية واحد في الدارين، والزيزا هي تلك العمارة نفسها مبنيّة على الضفّة الأوروبية، في باليرمو النورمانية، وفق أشكال معمارية من التقليد الإسلامي.
الميثاق هو العهد المكتوب، وبه تسمّي العربية المواثيق التأسيسية.
أربعة شعارات للمواضع القائمة داخل الدارين أو إلى جانبهما: الجماعة المقيمة بفاس، ودارا المُنية، والأرض، الرحل.
دار الضيافة
الإبريق طويل العنق موضوعًا في الطست تحت العقد، والمنشفة الكتّانية مطويّة تتدلّى من الحافة: وهو أوّل ما تصنعه الدار بمن يقدم، صبّ الماء على اليدين. والنارنجتان من نارنج صحون فاس. والفعل واحد لكلّ ضيف.
الضيافة هي القِرى الواجب. ودار الضيافة تؤوي، داخل المُنية، النُدماء وأضيافهم، على الصورة نفسها في فاس وفي صقلّية.
الرواق
الرواق ذو العقود الثلاثة يعطي اسمه للجماعة المقيمة؛ وعلى العتبة إناء من فخّار يحفظ نخلة فتيّة بين النخلتين البالغتين من شعار الرياض. والمعلّمون الشبّان الذين يختارون، بعد التدرّج، أن يبقوا مقيمين تحت النظام نفسه يصلون حاضر الدار بمستقبلها.
الرواق هو البهو ذو الأعمدة. وللجماعة في الدار شطران: المتعلّمون الذين يقيمون فيها حتّى الإتقان، والمعلّمون الشبّان من أهل الرواق الذين يختارون البقاء. وهؤلاء يحرسون العتبات والحوانيت: وهم ركن من أركان الدار.
دار الأصل
هي هيئة الرواق نفسها، بعقد المكان وشجره: ثلاثة عقود نصف دائرية على دعائم من حجر مربّع، وأرضٌ مبلّطة بالحجر، وعلى العتبة إناء من فخّار فيه خرّوبة فتيّة. وعلى الجانبين الخرّوبتان البالغتان من شعار الفندق. ودار الأصل هي، داخل المُنية، الدار التي تستقبل بلا مقابل من تدعوه الجماعة: نفقاتها على الشركة. والاسم نفسه والوظيفة نفسها في فاس وفي صقلّية. والنُدماء، المؤسّسون التسعة والتسعون، ليس لهم هنا مسكنهم: لهم صندوق يموّلون به الرياض.
الأصل هو المنشأ.
الرحل
الجابية، الحوض المبنيّ المكشوف الذي يجمع الماء، والساقية التي تمدّه وأخرى تحمل الماء إلى الحقول المحروثة. وعلى الجانبين زيتونة ولوزة مزهرة، شجر الهكتارات الثلاثة والعشرين. وهو الشعار الوحيد في السلسلة الذي يعمل فيه الماء بدل أن يسكن. والرحل أرض الدارين: في فاس البستان بخضره وشجره المثمر داخل الدار، وفي صقلّية الهكتارات الثلاثة والعشرون للمزرعة.
الرحل ضيعة صقلّية العربية، وهي الكلمة الكامنة في Racalmuto وRegalbuto؛ والـgebbia من الجابية، والـsaia من الساقية.
وإلى جانب الشعارات تجري لافتات الحوانيت وشعارات العتبات الستّة، وهي واحدة في الدارين. وفي كلتيهما يبدأ العمل من حانوت السراجة الرفيعة؛ وستتبعه الحرف الأخرى.
