AL-MITHAQالميثاق
الأوراق المشتركة

أقوال وشواهد

أبيات لشعراء الأندلس والمشرق، وحِكَم من المأثور، وأمثال من الورشة، وآيات من القرآن الكريم: الكلمات التي صدّرت بها الدُّور أوراقها، مجموعةً هنا باللسان الذي قيلت به.

اليد والحرفة

الرِّياضُ لِأَهْلِهِ، لَا أَهْلُهُ لِلرِّياضِ

شيشرون، De officiis، 1، 39: «Non dominus domo, sed domus domino»رياض الأنس

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ

البخاري، 2072الميثاق

الخيطُ يكتبُ ما لا يمحوه الزمانُ

مثل النسّاجرياض الأنس

اليدُ إذا عملتْ أحسنتْ، والعلمُ إذا جُرِّبَ ثبتَ

رياض الأنس

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ

رواه أبو يعلى والطبراني، وصحّحه الألبانيرياض الأنس

والخشبُ يلينُ تحتَ يدٍ صابرةٍ

رياض الأنس

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ

البخاري، الصحيح، كتاب البيوع، رقم 2072الفندق الصقلي

اللباس والسيرة

الْبَسْ لِكُلِّ حَالَةٍ لَبُوسَهَا

مثل عربي قديمرياض الأنس

إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ

رواه أبو داودرياض الأنس

إذ المَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللُّؤْمِ عِرْضُهُ فَكُلُّ رِدَاءٍ يَرْتَدِيهِ جَمِيلُ

رياض الأنس

عَلى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِي العَزَائِمُ

رياض الأنس

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِرِّ

رياض الأنس

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

حديث نبوي — حديث الافتتاح في صحيح البخاريرياض الأنس

وَمِنَ الْفُتُوَّةِ تَرْكُ طَلَبِ عَثَرَاتِ الْإِخْوَانِ

السُّلَمي (ت. 1021م)، كتاب الفتوّة، الجزء الأوّلالفندق الصقلي

مَنْ صَمَتَ نَجَا

حديث نبوي (الترمذي، رقم 2501)رياض الأنس

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ

حديث نبوي، صحيح البخاري، رقم 6412رياض الأنس

البدن والفروسية

وَلَقَدْ شَفى نَفسي وَأَبرَأَ سُقمَها قَولُ الفَوارِسِ وَيْكَ عَنتَرَ أَقدِمِ

عنترة بن شدّاد — المعلّقة، القرن السادسرياض الأنس

إِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا

حديث نبوي، صحيح البخاري، رقم 1975رياض الأنس

اللهمَّ كما حسَّنتَ خَلْقي فحسِّنْ خُلُقي

ابن مسعود، مسند أحمدرياض الأنس

وَإِذا كانَتِ النُّفوسُ كِبارًا تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ

المتنبّيرياض الأنس

الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

حديث نبوي، صحيح البخاري، رقم 2850رياض الأنس

وَالسَّهْمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِب

الشافعيرياض الأنس

الثِّقافُ ما تُسوَّى بِهِ الرِّماحُ، وَتَثقيفُها تَسوِيَتُها

لسان العربرياض الأنس

وَأَعِدُّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِبَاطِ الْخَيْلِ

القرآن الكريم، الأنفال 8: 60رياض الأنس

أَعَزُّ مَكَانٍ فِي الدُّنَى سَرْجُ سَابِحٍ وَخَيْرُ جَلِيسٍ فِي الزَّمَانِ كِتَابُ

أبو الطيّب المتنبّي، القرن العاشررياض الأنس

الضيف والصديق والعطاء

أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ

حديث نبوي (ابن ماجه)رياض الأنس

ضَيْفٌ لَهُمْ يَقْرِي الضُّيُوفَ وَنَازِلٌ مُتَكَفِّلٌ عَنْهُمْ بِبِرِّ النُّزَّلِ

البحتريرياض الأنس

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

حديث نبوي — صحيح البخاري، رقم 6018–6019؛ صحيح مسلم، رقم 47–48رياض الأنس

كَم صَديقٍ عَرَفتُهُ بِصَديقٍ صارَ أَحظى مِنَ الصَديقِ العَتيقِ وَرَفيقٍ رافَقتُهُ في طَريقٍ صارَ بَعدَ الطَريقِ خَيرَ رَفيقِ

البحتري، القرن التاسعرياض الأنس

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ

رواه مسلم (صحيح مسلم، 2588)رياض الأنس

مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً

القرآن الكريم، سورة البقرة، 245رياض الأنس

الأسرة والكلمة

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْهُمْ

حديث نبوي — صحيح البخاري، رقم 893؛ صحيح مسلم، رقم 1829رياض الأنس

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً

القرآن الكريم، سورة الروم 30: 21رياض الأنس

شَرِبْنَا عَلَى ذِكْرِ الْحَبِيبِ مُدَامَةً سَكِرْنَا بِهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُخْلَقَ الْكَرْمُ

ابن الفارض — القرنان الثاني عشر والثالث عشررياض الأنس

إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ الْمِسْكُ مِنْهُمَا نَسِيمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا الْقَرَنْفُلِ

امرؤ القيس، المعلّقةرياض الأنس

فَإِنْ كُنْتُ أُخْرِجْتُ مِنْ جَنَّةٍ  •  فَإِنِّي أُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا

ابن حمديس الصقلّي (1056–1133). النصّ ثابت عند ياقوت، معجم البلدان، مادّة «صقلّية»، وعند الحميري، الروض المعطار؛ وانظر إحسان عبّاس، العرب في صقلّية، ص 255الفندق الصقلي