AL-MITHAQالميثاقSoutenir
Les cartes communes

Dits et citations

Vers de poètes andalous et d’Orient, sentences de la tradition, proverbes d’atelier et passages du Coran : les paroles que les maisons ont placées en tête de leurs cartes, réunies ici dans la langue où elles furent dites, avec la traduction en regard.

La main et le métier

الرِّياضُ لِأَهْلِهِ، لَا أَهْلُهُ لِلرِّياضِ

« Le riad est pour les siens, non les siens pour le riad »
Cicéron, De officiis, I, 39 : « Non dominus domo, sed domus domino »Riyāḍ al-Uns

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ

« Nul n’a jamais mangé de nourriture meilleure que celle qui vient du travail de sa propre main »
al-Bukhārī 2072Al-Mīṯāq

الخيطُ يكتبُ ما لا يمحوه الزمانُ

« Le fil écrit ce que le temps n’efface pas »
Adage du tisserandRiyāḍ al-Uns

اليدُ إذا عملتْ أحسنتْ، والعلمُ إذا جُرِّبَ ثبتَ

« La main, quand elle œuvre, embellit ; le savoir, quand il est mis à l’épreuve, s’affirme »
Riyāḍ al-Uns

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ

« Dieu aime que, lorsque l’un de vous accomplit une œuvre, il l’accomplisse avec excellence »
Rapporté par Abū Yaʿlā et al-Ṭabarānī ; tenu pour authentique par al-AlbānīRiyāḍ al-Uns

والخشبُ يلينُ تحتَ يدٍ صابرةٍ

« Le bois s’assouplit sous une main patiente »
Riyāḍ al-Uns

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ

« Nul n’a jamais mangé de nourriture meilleure que celle qui vient du travail de sa propre main »
Al-Bukhari, Sahih, Kitab al-buyu’, n. 2072Al-Funduq aṣ-Ṣiqillī

Le vêtement et la conduite

الْبَسْ لِكُلِّ حَالَةٍ لَبُوسَهَا

« Revêts, pour chaque état, le vêtement qui lui convient »
Proverbe arabe classiqueRiyāḍ al-Uns

إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ

« La sobriété du vêtement fait partie de la foi »
Rapporté par Abū DāwūdRiyāḍ al-Uns

إذ المَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللُّؤْمِ عِرْضُهُ فَكُلُّ رِدَاءٍ يَرْتَدِيهِ جَمِيلُ

« Quand l’honneur d’un homme n’est taché d’aucune bassesse, tout vêtement qu’il porte lui va »
Riyāḍ al-Uns

عَلى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِي العَزَائِمُ

« Les résolutions sont à la mesure de ceux qui les portent »
Riyāḍ al-Uns

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِرِّ

« Tenez-vous à la véracité, car la véracité conduit à la droiture »
Riyāḍ al-Uns

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

« Les actes ne valent que par les intentions »
Tradition prophétique — ḥadīth d’ouverture du Ṣaḥīḥ al-BukhārīRiyāḍ al-Uns

وَمِنَ الْفُتُوَّةِ تَرْكُ طَلَبِ عَثَرَاتِ الْإِخْوَانِ

« Il est de la futuwwa de renoncer à chercher les faux pas de ses compagnons »
Al-Sulami (m. 1021), Kitab al-futuwwa, première partieAl-Funduq aṣ-Ṣiqillī

مَنْ صَمَتَ نَجَا

« Qui se tait est sauf »
Tradition prophétique (Tirmidhī, n° 2501)Riyāḍ al-Uns

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ

« Deux grâces dont beaucoup d’hommes sont frustrés : la santé et le temps libre »
Tradition prophétique, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, n° 6412Riyāḍ al-Uns

Le corps et la chevalerie

وَلَقَدْ شَفى نَفسي وَأَبرَأَ سُقمَها قَولُ الفَوارِسِ وَيْكَ عَنتَرَ أَقدِمِ

« Mon âme fut guérie, son mal apaisé, par le cri des cavaliers : « Courage, Antar, avance ! » »
ʿAntarah ibn Shaddād — Muʿallaqa, VIe siècleRiyāḍ al-Uns

إِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا

« Ton corps a un droit sur toi »
Tradition prophétique, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, n° 1975Riyāḍ al-Uns

اللهمَّ كما حسَّنتَ خَلْقي فحسِّنْ خُلُقي

« Ô Dieu, comme Tu as rendu beau mon corps, rends beau mon caractère »
Ibn Masʿūd, Musnad d’AhmadRiyāḍ al-Uns

وَإِذا كانَتِ النُّفوسُ كِبارًا تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ

« Quand les âmes sont grandes, les corps peinent à la mesure de leur désir »
al-MutanabbīRiyāḍ al-Uns

الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

« Le bien reste attaché à la crinière des chevaux jusqu’au Jour de la Résurrection »
Tradition prophétique, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, n° 2850Riyāḍ al-Uns

وَالسَّهْمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِب

« La flèche, sans se séparer de l’arc, n’atteindrait pas la cible »
al-ShāfiʿīRiyāḍ al-Uns

الثِّقافُ ما تُسوَّى بِهِ الرِّماحُ، وَتَثقيفُها تَسوِيَتُها

« Le thiqāf est ce par quoi l’on redresse les lances, et les redresser se dit tathqīf »
Lisān al-ʿArabRiyāḍ al-Uns

وَأَعِدُّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِبَاطِ الْخَيْلِ

« Préparez contre eux ce que vous pouvez de force et de chevaux tenus en bride »
Coran, al-Anfal 8:60Riyāḍ al-Uns

أَعَزُّ مَكَانٍ فِي الدُّنَى سَرْجُ سَابِحٍ وَخَيْرُ جَلِيسٍ فِي الزَّمَانِ كِتَابُ

« Le lieu le plus noble en ce monde est la selle d’un coursier ; le meilleur compagnon dans le temps est un livre »
Abū al-Ṭayyib al-Mutanabbī, Xe siècleRiyāḍ al-Uns

L’hôte, l’ami, le don

أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ

« Répandez le salut de paix et offrez à manger »
Tradition prophétique (Ibn Mājah)Riyāḍ al-Uns

ضَيْفٌ لَهُمْ يَقْرِي الضُّيُوفَ وَنَازِلٌ مُتَكَفِّلٌ عَنْهُمْ بِبِرِّ النُّزَّلِ

« Hôte chez eux qui accueille les hôtes, et résident chargé, en leur nom, de la bonté due aux voyageurs »
al-BuhturīRiyāḍ al-Uns

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

« Que celui qui croit en Dieu et au Jour dernier honore son hôte »
Tradition prophétique — Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, n. 6018–6019 ; Ṣaḥīḥ Muslim, n. 47–48Riyāḍ al-Uns

كَم صَديقٍ عَرَفتُهُ بِصَديقٍ صارَ أَحظى مِنَ الصَديقِ العَتيقِ وَرَفيقٍ رافَقتُهُ في طَريقٍ صارَ بَعدَ الطَريقِ خَيرَ رَفيقِ

« Combien d’amis j’ai connus par un ami, devenus plus chers qu’un ami de toujours ; combien de compagnons accompagnés sur un chemin, devenus, le chemin fini, le meilleur des compagnons »
al-Buhturī, IXe siècleRiyāḍ al-Uns

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ

« L’aumône ne diminue jamais la richesse »
Rapporté par Muslim (Ṣaḥīḥ Muslim, 2588)Riyāḍ al-Uns

مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً

« Quel est celui qui fera à Allah un prêt sincère, afin qu’Il le lui rende multiplié un grand nombre de fois ? »
Coran, sourate Al-Baqara (II), 245Riyāḍ al-Uns

La famille et la parole

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْهُمْ

« Chacun de vous est un berger, et chacun de vous est responsable de son troupeau ; l’homme est berger de sa maison, et il en est responsable »
Tradition prophétique — Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, n. 893 ; Ṣaḥīḥ Muslim, n. 1829Riyāḍ al-Uns

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً

« Parmi Ses signes est d’avoir créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses, afin que vous trouviez auprès d’elles la quiétude ; et Il a mis entre vous affection et tendresse »
Coran, sourate al-Rūm 30:21Riyāḍ al-Uns

شَرِبْنَا عَلَى ذِكْرِ الْحَبِيبِ مُدَامَةً سَكِرْنَا بِهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُخْلَقَ الْكَرْمُ

« En mémoire de l’Aimé nous bûmes un vin ; nous en fûmes enivrés avant que la vigne fût créée »
Ibn al-Farid — XIIe–XIIIe siècleRiyāḍ al-Uns

إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ الْمِسْكُ مِنْهُمَا نَسِيمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا الْقَرَنْفُلِ

« Quand ils se levaient, le musc s’exhalait d’eux — comme la brise d’orient chargée du parfum du clou de girofle »
Imruʾ al-Qays, MuʿallaqaRiyāḍ al-Uns

فَإِنْ كُنْتُ أُخْرِجْتُ مِنْ جَنَّةٍ  •  فَإِنِّي أُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا

« Si j’ai été chassé d’un paradis, moi du moins j’en rapporte les nouvelles »
Ibn Hamdis de Syracuse (1056-1133). Texte attesté chez Yaqut, Mu’jam al-buldan, s.v. Siqilliya, et chez al-Himyari, al-Rawd al-mi’tar ; cf. Ihsan Abbas, al-Arab fi Siqilliya, p. 255Al-Funduq aṣ-Ṣiqillī