L’Écosystème

Au Riad le règlement gouverne une seule maison, avec son conseil, le majlis al-umanāʾ, et son collège arbitral, la hayʾat at-taḥkīm. À côté, Al-Munya est le corps, et la société qui le tient : distincte de la Maison, avec ses propres membres et ses propres investisseurs. Dans Al-Munya se tiennent deux maisons : Dār al-Aṣl, où loge sans contrepartie qui est invité par la communauté, dont les charges sont à la société ; et Dār al-Diyāfa, où logent contre paiement les nudamāʾ et leurs hôtes, dont les produits restent à la société. La société verse au Riad une redevance annuelle, quels que soient les profits. An-Nudamāʾ est l’ensemble des quatre-vingt-dix-neuf fondateurs, avec une caisse propre pour financer le Riad : ce n’est pas une maison. Au Funduq le même règlement tient séparés cinq sujets (la Maison, la coopérative des maîtres formés à Fès qui y travaillent, la conduite agricole, Al-Munya et An-Nudamāʾ) chacun avec son patrimoine et sa responsabilité ; dans Al-Munya, de même, Dār al-Aṣl (qui est invité par la communauté) et Dār al-Diyāfa (les nudamāʾ et leurs hôtes). La structure est la même dans les deux sièges, et les maisons sont égales dans la règle et dans la dignité ; la fonction est distincte, car la maison de Fès forme les maîtres et le Funduq leur donne du travail et choisit les jeunes qui iront à Fès. C’est la part de la maison qui ne se voit pas et qui décide si les deux autres durent, parce qu’une communauté avec des règles propres dure autant que le contrat qu’elle a écrit, et le contrat est le même dans les deux maisons.

Un seul édifice, deux maisons, identique dans les deux sièges. Dār al-Aṣl accueille qui est invité par la communauté ; Dār al-Diyāfa loge les nudamāʾ et leurs hôtes. An-Nudamāʾ n’est pas dans ce dessin : ce n’est pas une maison.