Par où commencer
Le site est vaste : deux maisons, une hôtellerie, les ateliers, la règle et les documents qui la portent. Cette page propose quatre parcours, selon la raison pour laquelle on arrive. Chacun indique les pages à lire, dans l’ordre où il convient de les lire.
Les parties du site
La barre du haut distingue Al-Mithaq des trois corps : Riad Al-Uns, Al-Funduq as-Siqilli et Al-Munya. Dans chaque corps l’en-tête présente ses pages, et la même barre ramène au pacte commun.
Soutenir
Pour qui veut comprendre à qui il confie son soutien, pour quoi et avec quelles garanties.
Les étapes
- Le Pacte
Ce qui lie les deux maisons et ce qui reste propre à chacune.
- L’Écosystème
La carte des sujets : les maisons, Al-Munya, An-Nudama, les ateliers, chacun avec son blason.
- Soutenir
Les deux portes, la garde d’une maison et An-Nudama ; les trois engagements : acquisition, restauration, dotation.
- Quatre sujets, une propriété
Comptabilités séparées et charges incompatibles : la séparation est la garantie de toutes les parties.
Voir aussi: Les garde-fous
- Les phases et les délais
À la fin de chaque étape, une décision à prendre, avec des critères de résultat fixés d’avance.
Voir aussi: Comment lire les résultats
- Conception et structure
Qui a conçu le Riad Al-Uns, les structures qui le porteront, ce qu’il faut et les incertitudes qui demeurent.
- An-Nudama
La compagnie des fondateurs : quatre-vingt-dix-neuf, en nombre fermé, avec une caisse propre qui soutient les maisons.
- Avancement
Le pas déclaré de chaque maison, phase par phase.
- Le Comité scientifique
Qui relira les données des maisons avant leur publication.
Apprendre et enseigner
Pour qui pense entrer dans une maison : comment on y vit, ce qu’on y apprend, comment on y entre et ce qu’on en emporte.
Les étapes
- Les maisons
La médina de Fès et le plateau hybléen : deux architectures, une règle.
- Une journée au Riad
Le travail des métiers, la formation du corps et de l’esprit, les repas partagés, le silence.
Voir aussi: La journée au Funduq
- Dar al-Hiraf
Apprendre un art en vivant auprès de celui qui l’enseigne.
- La sellerie
L’atelier par lequel les maisons ouvrent : cuir, bois et métal autour d’un seul objet.
Voir aussi: Les outils de la sellerie
- La résidence
Une année renouvelable, jusqu’à trois, sous la règle de la maison.
- Comment on entre
On est admis par son nom, sur sa propre demande, sans précipitation.
Voir aussi: L’admission au Funduq
- Le passage au rang de maître
C’est le maître formateur qui en décide, selon les règles des corporations de Fès.
- Après la formation
On sort avec un métier et de quoi commencer, ou l’on reste à Ar-Riwaq, la communauté stable des jeunes maîtres.
Voir aussi: Ar-Riwaq
- Maîtres et personnel
Pour qui veut enseigner : les postes qui s’ouvriront quand la maison aura un lieu.
- La chaîne des maîtres
De qui chaque maître a appris : la chaîne qui porte un geste jusqu’à aujourd’hui.
Étudier
Pour qui lit la règle comme un texte : ses sources, son lexique, ses précédents et la manière dont on la vérifie.
Les étapes
- Deux maisons, un règlement
L’espace, le travail, l’ordre et le seuil : où les maisons se répondent et où elles diffèrent.
Voir aussi: Nizam ad-dar
- La futuwwa
L’idéal qui donne forme et direction à la maison.
- Ce qu’était un fondouk
Du pandokeion grec au funduq arabe et au fontego vénitien ; et le précédent sicilien.
Voir aussi: Le précédent sicilien
- Le cadre juridique
Les instruments que le droit italien offre déjà à toute association, et les statuts.
Voir aussi: Les statuts
- Air, eau et ombre
Comment une masseria traverse l’été sans machine : les chiffres avant les images.
Voir aussi: La fraîcheur naturelle à Fès
- La chaîne des maîtres
L’isnad appliqué au métier : le déclaré et l’attesté restent distincts.
- Les sources
Les sources historiques, documentaires et scientifiques des documents, en une seule liste.
Voir aussi: Le glossaire · Dits et citations
- Blasons et enseignes
La grammaire visuelle des maisons : les blasons de la série commune, les emblèmes des seuils, les enseignes des ateliers.
Voir aussi: Les enseignes
- Le Comité scientifique
Les compétences qui liront les données des maisons, y compris les relevés qui démentent la théorie.
Être hôte
Pour qui vient pour une retraite, pour travailler au calme ou pour connaître une maison de près.
Les étapes
- Al-Munya, l’hôtellerie
La maison à côté de la maison : entrée et patrimoine propres, le même blason à Fès et en Sicile.
- Dar al-Asl
On y est hôte sur invitation de la communauté, sans contrepartie.
- Dar al-Diyafa
On y séjourne à ses frais : les nudama et les hôtes que chacun présente.
- Le séjour
Peu d’hôtes à la fois : c’est la première chose que la maison offre.
- Court séjour au Riad
De trois à sept nuits au rythme de la maison, sans engagement.
Voir aussi: Les hospitalités au Funduq
- Commander un geste
Al-Munya se pare avec le temps du travail des ateliers voisins.
- Écrire à la maison
Qui écrit précise le motif : un séjour, une présentation, une question.
Pour suivre de près
Qui veut seulement se faire une idée trouve les réponses brèves dans les Questions. Qui veut suivre le projet dans le temps peut s’inscrire à la Newsletter : quelques lettres par an, dans la langue de son choix.