Soutenir
Donner une maison aux métiers, un temps à la formation et une durée à ce que l’on fonde.
Deux portes pour soutenir
Al-Mīṯāq n’est pas une troisième maison et ne collecte pas de fonds à la place des maisons : c’est le pacte qui les tient ensemble sans les confondre. Qui souhaite le soutenir trouve deux portes distinctes, chacune avec son propre sujet, ses propres contraintes et son propre compte rendu. La première est la garde d’une maison ; la seconde est la compagnie des fondateurs, An-Nudamāʾ.
La garde d’une maison
On soutient une maison déterminée, dans sa phase présente : l’achat ou la restauration, un atelier, un maître, la dotation qui lui assure une durée. Chaque maison a sa page du soutien, avec ses besoins, ses garanties et ses incertitudes : le Riad Al-Uns dans la médina de Fès, Al-Funduq as-Siqilli dans une masseria hybléenne.
An-Nudama
La compagnie des quatre-vingt-dix-neuf fondateurs accompagne le pacte dans son ensemble, au-delà d’une seule maison, sans entrer dans le gouvernement des maisons. C’est une forme de soutien distincte, décrite sur la page d’An-Nudama.
Écrivez-nous pour le dossier
Trois engagements distincts
L’achat
Repérer la demeure, en vérifier l’état et la disponibilité, puis l’acheter ou l’apporter. Sans un siège adapté, le programme ne peut commencer.
La restauration
Rendre la maison à l’usage avec les techniques appropriées, les installations nécessaires et le travail des ateliers locaux. Le chantier n’est pas seulement une dépense : il est déjà travail et transmission.
La dotation
Constituer des ressources capables de soutenir dans le temps les maîtres, les apprentis et l’entretien. Une maison achetée et restaurée, mais privée de revenus durables, reste exposée à la générosité de l’année suivante.
Le capital initial et le revenu annuel ne sont pas la même nécessité. Le premier couvre l’immeuble, les travaux, l’aménagement et le démarrage ; le second revient chaque année. On peut contribuer par un don, un engagement pluriannuel, un immeuble en propriété ou en jouissance, des biens de rapport, ou bien des matériaux et des services. Les conditions de chaque forme sont à définir avant de prendre des engagements.
Une partie de la maison
Il n’est pas nécessaire de soutenir le projet entier pour y prendre part. Une partie identifiable peut être suivie dans son usage et dans son développement.
L’année d’un maître
La rémunération d’un maître d’art pour une année de formation, afin que le savoir ait le temps de passer d’une main à l’autre.
Un atelier
Établis, outils et matières premières : d’abord la sellerie, qui unit le cuir, le bois et les métaux ; puis les autres métiers, quand il y aura un maître et la dotation nécessaire.
Le parcours d’un apprenti
La formation d’un jeune du premier grade à la maîtrise, avec le temps et les conditions qu’un cours bref ne peut offrir.
Un instrument ou la matière d’une œuvre
Un métier à tisser, un outil durable, ou bien du plâtre, du bois, du fer et des terres pour une œuvre qui restera dans la maison.
Les chiffres et les modalités seront communiqués dans le dossier après un premier échange : avant d’avoir repéré la demeure, un montant définitif serait trompeur.
Matériaux, services, œuvres
La restauration demandera, à côté du travail du plâtre, du zellij, du cèdre, du fer et du cuir, des matériaux de construction, des installations d’eau et d’électricité, des étanchéités, des équipements de cuisine, des échafaudages, des transports et des assurances. Les entreprises pourront proposer des fournitures ou une pose selon les lots et le cahier des charges de l’architecte : on reçoit ce dont le chantier a besoin, non ce qui reste en magasin.
Une commande confiée aux corporations de la ville donne un travail immédiat et garde un savoir vivant. Qui soutient les travaux peut rendre possible une œuvre faite pour cette maison, dans les mesures et les délais que la matière impose.
Proposer une fourniture ou une collaboration
À qui l’on confie le soutien
Le projet a été conçu par Pietro Siffi ; la phase de conception est suivie par l’association Il Fondaco Siciliano — Associazione per le arti e i mestieri. Chaque maison aura son propre sujet juridique, dans le droit du pays où elle s’élève : avant de contribuer, chacun doit savoir à quel sujet il confie son soutien et sous quelles contraintes. Les formes de protection de la destination des biens sont décrites dans les pages de chaque maison.
Le don et le règlement
Un soutien ne confère aucun pouvoir sur l’admission, sur le choix des maîtres, sur les métiers enseignés ou sur la vie de la maison. Le bienfaiteur peut demander un compte rendu de l’emploi des fonds et de l’avancement et, quand la maison sera ouverte, en connaître le travail. Il pourra être rappelé dans les formes convenues, ou rester anonyme : aucun nom ne sera publié sans consentement.
An-Nudamāʾ, la compagnie des quatre-vingt-dix-neuf fondateurs, est une forme de soutien distincte du gouvernement des maisons. Qui souhaite en savoir plus peut nous écrire ; aucune adhésion ni aucun versement ne se décide sur cette page.
Le soutien demande du capital, non du pouvoir : c’est la responsabilité partagée dont parle la Convention de Faro.
« [Les Parties s’engagent à utiliser tous les aspects patrimoniaux de l’environnement culturel] pour renforcer la cohésion sociale en favorisant le sentiment de responsabilité partagée envers l’espace de vie commun »Convention de Faro · art. 8, cConvention-cadre du Conseil de l’Europe sur la valeur du patrimoine culturel pour la société, Faro, 27 octobre 2005 (STCE n° 199), art. 8, c. Textes faisant foi en anglais et en français ; ratifiée par l’Italie par la loi n° 133 du 1er octobre 2020.
Une lettre, avant un engagement
Indiquez quelle partie du projet vous voudriez soutenir — le lieu, la restauration, un atelier, un maître, la dotation ou une fourniture. Nous pourrons partager le dossier, les chiffres disponibles, les questions encore ouvertes et le sujet auquel votre contribution serait destinée. Nous écrire n’engage à aucun versement.
Écrire pour le soutien