L’Ecosistema

Al Riad il regolamento governa una casa sola, con il suo consiglio, il majlis al-umanāʾ, e il suo collegio arbitrale, la hayʾat at-taḥkīm. Accanto, Al-Munya è il corpo, e la società che lo tiene: distinta dalla Casa, con propri soci e propri investitori. Dentro Al-Munya stanno due case: Dār al-Aṣl, dove alloggia senza corrispettivo chi è invitato dalla comunità, le cui spese sono a carico della società; e Dār al-Diyāfa, dove alloggiano a pagamento i nudamāʾ e i loro ospiti, i cui proventi restano della società. La società versa al Riad un canone annuale, a prescindere dai profitti. An-Nudamāʾ è l’insieme dei novantanove fondatori, con una cassa propria per finanziare il Riad: non è una casa. Al Funduq lo stesso regolamento tiene separati cinque soggetti (la Casa, la cooperativa dei maestri formati a Fez che vi lavorano, la conduzione agricola, Al-Munya e An-Nudamāʾ) ciascuno con il proprio patrimonio e la propria responsabilità; dentro Al-Munya, di nuovo, Dār al-Aṣl (chi è invitato dalla comunità) e Dār al-Diyāfa (i nudamāʾ e i loro ospiti). La struttura è la stessa nelle due sedi, e le case sono pari nella regola e nella dignità; distinta è la funzione, perché la casa di Fez forma i maestri e il Funduq dà loro lavoro e sceglie i giovani che vi andranno. È la parte della casa che non si vede e che decide se le altre due durano, perché una comunità con regole proprie dura quanto il contratto che ha scritto, e il contratto è lo stesso nelle due case.

Un solo edificio, due case, identico nelle due sedi. Dār al-Aṣl accoglie chi è invitato dalla comunità; Dār al-Diyāfa ospita i nudamāʾ e i loro ospiti. An-Nudamāʾ non è in questo disegno: non è una casa.