الصيد بالصقور (الصقارة)

رافقت الصقارة (البيزرة) الفروسية العربية الإسلامية والأوروبية قروناً. وقد خصّها فريدريك الثاني، ملك صقلية، بكتابه «De arte venandi cum avibus». وهي مُدرَجة لدى اليونسكو في قائمة التراث الثقافي غير المادي، والمغرب وإيطاليا بين الدول المتقدمة بالملف. وهي في الرياض إلى جانب الفروسية→ رياضةُ بدنٍ وصبرٍ وعلاقةٍ بكائن حيّ آخر.

رياضة مرتقبة وليست دورة قائمة، ولا برنامج معتمداً بعد. اقتناء الجوارح واستعمالها تحكمه قواعد وطنية ودولية (حماية الأنواع، السايتس، الصيد، رفق الحيوان)، ولن يبدأ أي نشاط بلا تراخيص وصقّار خبير وطبيب بيطري. تصف الصفحة الأدوات ولا تعد بخدمة. الصور تصوّرات توضيحية معاصرة.

أدوات الصقّار

البرقع

يغطي رأس الجارح ليهدأ ويألف حضور الإنسان. أول أدوات الصيد بالصقور وأرقّها: جلد ليّن ومقاس خاص بكل طائر.

السيور

سيور جلدية تُثبَّت في الساقين ويمسكها الصقّار. يجب أن تكون ليّنة بلا خياطات تجرح: هي الخيط الذي يربط الإنسان بالطائر.

الرباط والمدوّر

الرباط يشدّ الطائر إلى القبضة أو المجثم، والمدوّر حلقة معدنية دوّارة تمنع التفافه. المعدن من عمل الحدّاد والجلد من عمل السرّاج.

الأجراس

أجراس صغيرة تُثبَّت في الساقين أو الذيل، تتيح العثور على الطائر في الأحراج أو إذا حطّ بعيداً عن النظر.

القفاز

جلد سميك يحمي اليد والمعصم ويمنح الطائر موضع حطّ. يُخاط في السراجة بطبقتين حيث يضغط المخلب.

المجثم

الكتلة للصقور والمجثم المقوّس لسائر الأنواع، حيث يستريح الطائر مربوطاً. خشب مجفَّف مغطى بجلد أو قماش لئلا يؤذي الأقدام.

للتدريب والمتابعة

الطُّعم المُلوِّح (التلواح)

طُعم من جلد وريش مربوط بحبل يُدوَّر لاستدعاء الطائر. يعلّمه العودة إلى القبضة، وهي لُبّ التدريب.

حبل التدريب

خيط رفيع يُربط بالسيور يتيح للطائر الطيران بعيداً دون فقدان السيطرة حتى يوثق استدعاؤه.

الميزان

وزن الطائر يحدد استعداده للعودة: يوزن كل يوم مع طعامه. وبلا ميزان لا تكون ثمة رعاية مسؤولة.

حوض الاستحمام

حوض ضحل من الماء النظيف يُقدَّم بانتظام، فيعتني الطائر بريشه الذي هو عُدّة طيرانه.

جهاز التتبع

جهاز إرسال لاسلكي صغير، لا غنى عنه اليوم، يعثر على الطائر إذا ابتعد. هو الأداة الحديثة الوحيدة في العُدّة ولا يغني عن الاستدعاء.

مأوى الصقر

بيت الصقر

مكان مأمون مظلّل يعيش فيه الطائر بين الخرجات وتجري فيه الفترة الفِسخ. يُبنى بعناية وتحت إشراف بيطري، وهو أشق أجزاء الصقارة.

دور السرّاج والحدّاد

القلنسوة والسيور والرباط والقفاز والطُّعم أعمال جلد ومعدن، مكانها الورشة إلى جانب السراجة. ومن يتعلم خياطتها يتعلم لِمَ يجب أن تكون ليّنة دقيقة خالية من الخشونة: فما يخدم كائناً حياً ينبغي أن يُصنع أفضل مما يخدم شيئاً.

موضعها في التكوين

ليست الصقارة في أساس مراتب الفروسية: فهي تأتي بعد المصارعة والرماية والسيف، إلى جانب الركوب، ولا تُبدأ إلا متى توافرت للدار المساحات والشروط الملائمة. تتطلب صبراً مطلقاً وضبطاً للحركة والصمت يُكتسب في السنوات السابقة: فتدريب الجارح يعلّم أن يُقلَّ المرء من الفعل ويُحسنه. ولذلك تُقترح مرحلةً ناضجة من المسار لا نشاطَ مدخل.

المصادر

تبيّن النصوص القديمة والدراسات الآتية تقليد الصقارة (البيزرة) العربي وانتقاله إلى صقلية وأوروبا؛ وتصف هذه الصفحة عُدّة مشروع ولا تثبت صوراً تاريخية بعينها.

الغطريف بن قدامة الغساني، «كتاب الطيور» (دواري الطير)، أوائل القرن التاسع، أصل الرسالة اللاتينية المنسوبة إلى «مؤمن»، De scientia venandi per aves، ترجمها ثيودور الأنطاكي في 1240–1241

فريدريك الثاني هوهنشتاوفن، De arte venandi cum avibus، أربعينيات القرن الثالث عشر · نشرة وود وفايف (أكسفورد، 1943)

كتاب البيزرة، رسالة عربية في صحة الجوارح وعلاجها، نسخة 1787 · المكتبة البريطانية Or 8187، مكتبة قطر الرقمية

UNESCO, Falconry, a living human heritage

من الدراسات: Kedar وKohlberg، «The Intercultural Career of Theodore of Antioch»، Mediterranean Historical Review (2008)؛ Martínez Enamorado، «Falcons and Falconry in Al-Andalus»، Studia Orientalia (2011)؛ Viré، «Sur l’identité de Moamyn le fauconnier» (1967).