الرمي بالقوس
الرماية. نَفَس، وتسديد، وسكون قبل الحركة. أدبُ مقدارٍ بقدر ما هو أدب قوّة.
وَالأُسْدُ لَولا فِراقُ الأَرضِ ما افتَرَسَت وَالسَّهمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِبِ
الشافعي، الديوان
الرمي بالقوس يكوّن العقل أكثر ممّا يكوّن الذراع: سكونٌ باطن قبل كلّ حركة ظاهرة، وانتباهٌ تامّ إلى لحظة واحدة. أدبُ تركيزٍ وكفّ.
وكانت الرماية من أقدم فنون الفروسيّة، مُمارَسةً منذ فجر الإسلام ومنظَّمةً على أيدي أجيال من المعلّمين، خاصّةً في عهد المماليك. وكان يُعلَّم فيها ضبط البدن والنَّفَس في اللحظة السابقة للرمي أكثر ممّا تُعلَّم إصابة الهدف: وهو الأدب الباطن نفسه الذي تطلبه دار الحِرَف اليوم.
وقد فسّر النبيّ ﷺ، وهو على المنبر، قوله تعالى ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ﴾ (الأنفال 8: 60) بجملةٍ كرّرها ثلاثاً:
أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ
حديث نبويّ، رواه عقبة بن عامر (مسلم، 1917)
ويُرمى خارج الأسوار، في الموضع نفسه الذي يُركَب فيه. أمّا في الدار فلا يُتدرَّب إلا على الشدّ والنَّفَس، والقوس بلا سهم.
انظر أيضاً الفروسية→.
ألفاظ هذه الصفحة في المعجم المشترك؛ والأعمال المذكورة في المصادر؛ والدار الأخت هي الفندق الصقلي.
