المُنية

إلى جانب الرياض تقوم المُنية: جسمٌ قائمٌ بذاته، له بابه وماله. يحمل الشعار نفسه بفاس وفي صقلّية، ولا يتبدّل اسمه بتبدّل المقرّ.

هي الدار التي ينزل فيها من تستقبله الدار، لا جناحٌ من الرياض: في داخلها داران، دار الأصل ودار الضيافة.

جدارٌ واحدٌ مشترك، وبابٌ لا يُفتح إلّا من جهة الرياض.

الداران في داخلها

في داخل المُنية داران، وحكمان.

دار الأصل

«بيت الأصل». تنزل فيها ضيوف الدار بلا مقابل، والنفقة على الشركة التي تمسك الجسم.

لا تعريفة، ولا قائمة أسعار، ولا حقّ يُكتسب باشتراك.

من يُستقبَل فيها فلأنّ الدار قرّرت ذلك، لا لأنّه دفع.

دار الضيافة

«دار الضيافة». ينزل فيها النُدماء وضيوفهم، ويؤدّون حصّتهم؛ والغلّة للشركة.

يُدخَل إليها بطلب، والطلب يجوز ردّه.

ثمن النزول مرتفع، وليس هو المقياس في القبول.

النُدماء، صحبة المؤسّسين

النُدماء (الندماء) اسمٌ للمؤسّسين التسعة والتسعين وللصندوق المستقلّ المعدّ لتمويل الرياض. ليسوا داراً ولا مسكن خاصّاً لهم: فإذا نزل النديم نزل في دار الضيافة وأدّى حصّته كغيره.

النُدماء صحبة المؤسّسين؛ وأعضاؤها، إذا نزلوا، ضيوفٌ بمقابل في دار الضيافة. ولا تعطي حقّ دخولٍ إلى الدار ولا صوتاً في مداولاتها: فتلك لمجلس الأمناء في دار التكوين، وهو شيء آخر.

وهذا فصلٌ مقصود، لا دقّة حساب: يمنع أن تنقلب الضيافة امتيازاً للأعضاء.

ما يصل بين الدارين

تؤدّي المُنية إلى الدار مبلغاً سنويّاً ثابتاً، لا نسبةً من المداخيل أبداً. فلا تتعلّق الدار بنجاح الدار المجاورة، ولا تكتسب الدار المجاورة بالدفع أيّ حقّ على الدار.

والرياض معدٌّ لأن يُوقَف حُبُساً، أو في أقرب صورة يتيحها قانون المملكة: لا يُباع المِلك ولا يُورَث، وتبقى غلّته موقوفة على التكوين.

الترميم يحمي الجدران، والحُبُس يحمي المقصد: فلن تصير الدار مؤسّسة إيواء.

ما لا يتغيّر في الدار

لا ينزل المتدرّبون في المُنية أبداً: ففي مدّة الاختبار ينزل الفتيان في المهاجع التي ينام فيها سائر الإخوة. وليست دار الأصل جناح تكوين، ولا تضاعف مهاجع الدار المجاورة.

وضيف المُنية يأكل في المُنية، إلّا أن يُدعى استثناءً إلى مائدة الدار.

الفتوّة

ما يصل بين الدارين قاعدةٌ في الخُلُق، أكثر بكثير من الرفاهيّة.

الفتوّة — الصحبة والشرف والخدمة — تكوّن الرجل أوّلاً. لا ترفع أحداً بقدر ما يملك، بل تخفض ما يحسبه الناس مقياساً.

الفتى الذي يُستقبَل بلا مال يُرفَع: تُعطى له حرفة، وأدب، وموضع على المائدة. والرجل الموسر يُستقبَل على المائدة نفسها، في اللباس نفسه، وعند الحركة نفسها؛ ويُنزَع عنه حقّ أن يدفع ليُنظر إليه.

يتعلّم الأوّل أن يستحقّ ما أُعطي، ويتعلّم الآخر أن يخدم. ولا يدخل واحد منهما بما يملك.

يلبسان القميص نفسه من الكتّان الخام، ويأكلان على المائدة نفسها، ويعملان في المشغل نفسه، ويصلّيان في الساعة نفسها، وينامان في المهجع نفسه. فيجد الأوّل فيها ما يمحو به ماضياً من المهانة، ويتعلّم الثاني التواضع، وأن يطيع قبل أن يأمر، في دارٍ لا تشتري له ثروته فيها شيئاً.

على مائدتهم، وفي اختبار رمايةٍ بالقوس، وفي البستان أو المطبخ، لا يحمل أحدٌ أصله على وجهه. فالنظر واحد.

ولا يكتسب ضيف المُنية أيّ حقّ على حياة الرياض. والعبور، إن وقع، يبقى بادرةً من أهل الدار — لا امتيازاً للمال أبداً.

← الفتوّة

عند الباب

في الخارج ما زال العالم يقرأ العلامات: اللباس، والمتاع، والهيئة.

أحدهما لا شيء عنده يُظهره. والآخر يأتي مثقلاً بالعلامات.

والباب يستقبلهما واحداً بعد الآخر، في السكوت نفسه.

في الخارج ما زال العالم يقرأ العلامات. والباب لا يقرؤها.

في الدار

متى قُبِل المرء زال الفرق.

قد يُدعى إلى اختبار رمايةٍ بالقوس أو إلى رقصٍ في الليل. وإن كان في المطبخ أو البستان عمل كان الضيوف أوّل من يتعلّم.

من كان يدفع في الخارج يتعلّم أن يحمل الماء. ومن لم يكن يملك شيئاً يتعلّم أنّه يُنظر إليه كما يُنظر إلى غيره.

فإذا جاوز المرء العتبة لم يبق غنيّ ولا فقير. لا يبقى إلّا رجالٌ تحت النظر نفسه.

فاس

سلسلة المدينة العتيقة

تعطي فاس الدارين مدينتهما: تلك التي ما يزال فيها لسلسلة الحِرَف اسمٌ وحيٌّ وأمين — والتي تنقطع فيها هذه السلسلة أسرع ممّا تُعاد.

تمسك دار الحِرَف حلقةً من هذه السلسلة، زمناً يكفي لأن تنشأ المَلَكة. والمُنية تتكلّم اللغة المادّيّة نفسها: جبسها وخشبها ونسيجها ستأتي، مع الزمن، من المشاغل نفسها.

ونصرة المجموع طلبُ عملٍ يُوجَّه إلى فاس. فللحرفة صاحبُ طلبٍ قبل أن يكون لها سوق. يصحّ ذلك في الجبس والخشب — ويصحّ، في حينه، في جلد السروج ومعدن التتميم، حيث تلتقي الفروسيّة بالمشغل.

عتبة الرياض

طريقٌ آخر

لا يدخل ضيف المُنية إلى الرياض بالحركة نفسها. فطريق الرياض — القراءة، والكتابة، والمراسلة، والإقامة القصيرة، والانغماس في الحرفة أو المسلك السكنيّ — يبقى متميّزاً عن الدعوة إلى الدار المجاورة.

الرِّياضُ لِأَهْلِهِ، لَا أَهْلُهُ لِلرِّياضِ

المشروع·الفتوّة