L’equitazione

La parola furūsiyya (فروسية) viene da faras (فرس), il cavallo: nel senso più stretto del termine, prima della lotta, dell’arco o della spada, la furūsiyya designa l’equitazione stessa. È la prima e la più antica delle discipline cavalleresche arabo-islamiche, quella che dà il nome a tutte le altre.

الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

«Il bene resta annodato alla criniera dei cavalli fino al Giorno della Resurrezione.»

Tradizione profetica (Bukhārī, n. 2850)

I trattati classici di furūsiyya, sistematizzati in particolare sotto i Mamelucchi, insegnavano l’assetto, la condotta e la cura del cavallo prima del combattimento montato: la stessa progressione che Dar al-Hiraf applica oggi, il corpo, poi il cavallo, poi l’arma.

Dove si monta

La medina non ha posto per i cavalli. Le bestie stanno fuori le mura, presso un maneggio o una scuderia di tbourida della regione di Fez, e i residenti vi si recano a giorni fissi. Il primo anno s’impara la cura: strigliare, nutrire, condurre a mano, riconoscere la zoppia e la fatica. Poi viene l’assetto, al passo e al trotto, e solo dopo il galoppo.

La selleria

Ciò che si mette sul cavallo rappresenta ciò che la casa dispone intorno all’uomo. L’ʿudda (morso, sella, cuoio, metallo, tessuti di parata) è il punto in cui più mestieri si incontrano. Una sola opera di alta selleria chiede il maʿallem del cuoio, quello del ferro e del cesello, quello del tessile. Lavoro su commissione, per chi sa riconoscerlo: un pezzo che si commissiona perché dura, e che si mostra perché onora chi lo ha realizzato.

Il dettaglio di ogni pezzo, e la sua figura per il carattere, sono sviluppati in Al-Udda, il finimento→.

Si veda anche La furusiyya→.